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會意,形聲字
解:小篆「聖」字從「耳」從「呈」。呈之本義作「通」解,(見說文解字)乃指於事無所不知、無所
不通之稱。
《白虎通》謂:聖者,通也;聞聲知情,故曰聖也。
朱駿聲氏謂:耳順謂之順,故從耳。
又聖者挺立於世,無不精通事理、通達萬物之情,故其能大公無私,為天地立心、為生民立命。故曰聖。
其義有:
博通事理曰聖。《尚書‧洪范》:[叡作聖]傳曰:於事無不通謂之聖。
道德修養造乎極地者曰聖。如:至聖、宗聖、亞聖……等等。
尊稱皇帝的。如聖旨、聖駕。
至高無上的。如聖人、聖者。《管子‧內業篇》謂:心全於中,形全於外,不逢天災,不遇人害,謂之聖人。
精通曰聖。如:李白神於詩,杜甫聖於詩。
古人道:讀書志在成聖作賢。因為讀書能識理、能明辨是非、能變化氣質、能克制自己不造罪業。故聖
凡之別唯在「覺」「迷」之間而已!何況人生苦短,生命中能清楚的自我掌舵,作個明白的人,確實不
易;唯向聖賢學習,親近仁德之人,契於心,融於行,纔能真正做一個通達事理之人。
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